大阳城8722官方网站|马克思主义中国化的“三个结合”_时事政治_中公教育网

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作者：上海市习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心特聘研究员，上海市马克思主义研究会会长、教授　王国平马克思主义中国化的最出色历程，构成了独有的学理逻辑和历史轨迹，集中体现为三个融合：马克思主义与中国实际结合，马克思主义与世界文明结合，马克思主义与中华杰出历史文化结合。与中国实际结合马克思主义与中国实际结合，是最基本的融合方式。

这里所特别强调的中国实际，主要指阶段性、动态发展的中国国情。在夺回政权的革命时期，对国情的做到主要是敌我界线区分、领导与依赖力量界定和的组织、夺回政权方式自由选择等。在我们党执政的建设时期，国情分析及其应用于主要是为建设服务，一般还包括：经济发展水平(生产力结构、科技状况、对外开放程度等)、社会阶级阶层产于、文化格局、面对的国际环境，等等。例如，依据社会主义初级阶段生产力多层次、不均衡的现状，自由选择公有制为主体、多种所有制联合发展的所有制形式以及以按劳分配为主体、多种分配形式共存的分配结构;在政府宏观管理过程中，逐步形成三有体制(企业有活力、市场有效地、宏观调控有度)，踏上培育现代化经济体系之路。

马克思主义与中国实际结合，显然遵循是：在固守理想(共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想)和基本原则(共产党领导、公有制为主体等)的前提下，一切路径和方式的自由选择都从实际抵达，问题导向、市场需求导向、效果导向制约一切领域。与世界文明结合在马克思主义与中国实际结合的过程中，面临国际社会、世界文明，不敌视、不拒绝接受，才能汲取资本主义制度所获得的一切认同成果。这也是当年马克思谈及横跨卡夫丁峡谷的必要条件。

中国特色社会主义制度形态的问世，将所处的历史阶段客观、科学地界定为社会主义初级阶段。一方面，通过对社会主义基本制度形态所必须的基本原则或底线的确保，固守了社会主义性质定位;另一方面，通过确认由生产力发展迟缓带给的不成熟期状态，以区别于马克思主义创始人所设想的社会主义发展可中止商品、货币的层次或阶段，从而为招揽资本主义一切认同成果建构了辽阔空间。一定意义上看，改革开放后构成的举世瞩目的巅峰业绩，皆必不可少马克思主义与世界文明结合。

一是弘扬了马克思主义指导的制度优势，特别是在是坚决党的领导使社会平稳有序，保证了稳中有进的发展局面;二是充分利用以市场经济为核心的制度机制体系，使资源配置效率与产业转型升级以求高度融合;三是以积极进取、开拓创新的姿态探寻计划与市场、政府与企业、公有与私有混合经济等优势变换的运营和管理体制。与杰出历史文化结合中华杰出历史文化具备包容性、务实性、正义性等特点，擅于捕猎历史机遇，增进中外文化融合。

包容性反映为多元文化差异。君子和而不同理念，至今仍具备普遍意义。

这里的有所不同即差异性，可不存在于和(一致性)之中，指出多样性统一。包容性反映为多元文化打破。对于打破自己的对象不忌恨而喜爱，并以自学糅合的心态去看来和处理，正是三人之行，必有我师。

这里的我师不仅指打破自身的部分，也包括看到和解决严重不足、缺点，从而完备自己。包容性反映为多元文化对外开放。晚清时期的夜郎自大、闭关自守造成领先看在眼里。

这一状态流露出文化错觉，以为中华历史文化具备封闭性。只不过，这是一种文化意识的反转。只不过，从整个中华民族的历史长河来看，少有大量对外开放意识和实践中。

古代丝绸之路就是一个典型。海上起于秦汉时期，贸易波及西太平洋和印度洋的沿岸国家;陆上以汉武帝管理西域相连中东、中亚、西亚接入罗马为标志，使中国对外贸易跨越众多朝代。再行来看务实性，它是马克思主义中国化的最重要历史基因，包括坚决从实际抵达、探寻真理的精神。

最知名的古代格言知之为知之，不知为不知，是闻也，就是警告人们教导做事严肃的学习态度和实事求是的学风。有学者指出，中国历史上未曾经常出现过非理性疯狂占到主导地位的时候。

从先秦时期开始，中国思想界就展现出出有求真务实的特征。例如，代代传歌的大禹治水，不仅展出了忘我的奉献精神，而且是稳健文化的一个经典的案例，改堵为疏的校训措施是取得成功的根本原因。除了包容性、务实性，正义性也是一个显著特点。《礼记》《礼运》中明确提出的太原思想，今天显然具备乌托邦因素，但从人类长年发展指向角度来辨别，一些梦想如没私有制、人人为社会劳动而不是为己、没有特权和世袭制等，都是社会的正义性执着，其庞加莱和期望是合乎人性的。

似乎，马克思主义与中华杰出历史文化的融合，不仅使马克思主义中国化在根基上弯曲、牢固，而且为其成果的更进一步扩展创意获取了资源和空间。总之，新中国创建70年来的历史证明，马克思主义中国化既带给了中国革命、改革和建设的丰硕成果，而且对世界文明有诸多裨益，说明了了人类现代化的顺利道路并非只是单一自由选择。

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